La symbolique du solstice d’hiver : Que se passe-t-il dans la nature ?

Le cycle du temps a quatre portes : les deux solstices et les deux

équinoxes.

Les équinoxes (jour égal à la nuit) marquent des changements de

polarité dans le temps : d’une énergie émettrice à une énergie réceptrice

pour l’équinoxe d’automne (du yang au yin) et de l’énergie yin à l’énergie

yang pour l’équinoxe de printemps.

Les solstices marquent eux le moment paroxysmique de

chaque énergie.

Sol stat : paroxysme de yang, de lumière visible, de puissance visible

pour l’été, la célébration de la manifestation, le Christ-Roi dans la

symbolique chrétienne, paroxysme de yin et de puissance invisible

souterraine, avec le solstice d’hiver.

Le solstice d’hiver est le moment où la lumière visible est la plus

faible, où la nuit est la plus longue et le jour le plus court, avec la crainte

que le soleil ne se lève plus, d’où le symbole de la fête du Sol Invictus,

le soleil invaincu, qui a triomphé des ténèbres.

 

Au niveau du cycle de la nature, à vrai dire, le renouveau est à ce

moment, et pas à Pâques, bien que Pâques soit la fête de la résurrection

visible et du renouveau visible de la nature, mais le renouveau naît à Noël,

et est justement représenté à la fois par la faible lumière des bougies des fêtes de Noël et par l’innocent enfant qui naît

et qui est la promesse du futur.

Certains symbolistes attribuaient même le nom de NOËL à la signification

« Nouvel Helios », nouveau soleil.

Donc, dans la nature tout renaît d’abord dans l’invisible à Noël,

durant tout l’hiver où la puissance est extraordinaire mais souterraine, tout

germe à l’intérieur de la terre, comme à l’intérieur de soi, sort à la lumière au

printemps, arrive à maturité pour être récolté en été et meurt à l’automne.

L’automne est associé à la mort et aux fêtes de morts, mais Noël est

une fête de renouveau, de nouvelle naissance, à partir de l’innocence

(ou du potentiel originel), qui doit à nouveau apporter la lumière, la paix,

la joie, la chaleur. La nativité marque aussi dans la spiritualité christique

le départ d’un processus de spiritualisation de la conscience, qui est le mystère de la passion

et de la résurrection.

Contrairement à l’étude qu’on en fait en général, les Evangiles retracent un

parcours spirituel, le Maître traçant le chemin pour le disciple, de la même

manière que la plupart des textes sacrés tracent un chemin spirituel,

comme la Bhagavad-Gîtâ par exemple.

 

 

 

Noël est la fête de la naissance de la lumière.

Dans plusieurs traditions religieuses ou spirituelles, on fait naître un

"sauveur" le soir de Noël ou du solstice: on dit que Mithra et Krishna

sont nés ce soir-là, comme le Christ de notre tradition.

On les fait naître au solstice d’hiver, au cœur de la nuit la plus longue

de l'année, c’est à-dire au moment où l’on touche le fond de la nuit,

au bout de l’année, là où tout semble mort.

L'arrivée de la lumière est la promesse de salut.

Et, c'est à ce moment que les journées commencent à s’allonger peu à peu;

comme si la lumière apportée devait triompher petit à petit jusqu’à ce qu’elle

atteigne l’autre pôle de l’année, le solstice d'été, la fête de la Saint-Jean.

 

Le moment du solstice est un moment qui nous permet de prendre

conscience de la présence de l’esprit dans la matière, comme un éclair de

lumière dans l’obscurité, une grande espérance.